Comments on: Mitos bayi ala Jawa

by: ranti

Saya setuju dengan mba lita. Orangtua kita memang sering punya saran2 yang aga ‘aneh’. Dan hal ini sebaiknya kita luruskan walaupun berat, mungkin karena ada kekhawatiran akan meninggalkan kesan tidak menghormati orang tua atau menyinggung perasaan orang tua. Akan tetapi menurut saya yang benar harus tetap diucapkan…Apalagi yang udah berbau syirik seperti minta talk abis pake biar ketularan punya anak…
..bukankan syirik itu dosa besar…
Tentunya kita harus memutar otak, mencari kata-kata atau strategi yang jitu agar tujuan kita tercapai tanpa harus menyinggung perasaan para orang tua

by: Ananda Aulia

Bagi saya mitos jawa tuh di’manut’i. Maksud saya kalo ada orang tua bilang jangan ini jangan itu yah manut atau nurut saja. Soalnya bukan masalah kejawen ato gimana, ni maksudnya buat menghormati orang tua yang sudah lama makan asam-garam kehidupan. Trus kalo misalnya kita tahu itu nggak boleh ini boleh, yah.. dituruti saja sepanjang nggak merepotkan (enak tho!). Misalnya dibedong, kalo pas hawa dingin yah dibedong saja. Kan serasa dipeluk sama mommynya, kalo panas ya … kasian bayinya kan?? Tul nggak??

by: liza

menurut saya mitos jawa itu baik tapi kita kan hidup di jaman yang modern jadi kita kan bisa berpikir secara logis, kira-kira mitos itu benar tidak dan apa dampaknya buat kedepan nanti.

sekarang semua tergantung gimana cara berpikir orang tentang mitos itu sendiri,lagian beda kepala kan beda juga isinya.

by: Lita

Mas Anang yang baik,
saya menghargai mereka yang memelihara budaya.

Izinkan saya untuk berbeda pendapat.
Betul, Islam adalah Islam. Justru itu, baurannya terhadap kehidupan suatu masyarakat seharusnya tidak membuat penganutnya membuat ritual yang tidak diajarkan dalam Islam karena soal ibadah mahdhah semua telah diajarkan.

Islam adalah Islam, Jawa adalah Jawa, dan kejawen adalah kejawen. Tiga hal yang berbeda.

Meningkatkan keyakinan pun tidak harus ditautkan pada benda. Memang lebih mudah untuk ‘berpegang’ pada sesuatu yang solid, dan disitulah kecermatan kita diuji.

Tidakkah menautkan kepercayaan pada sesuatu (dengan alasan menambah keyakinan) seperti membubuhkan talk itu sangat rentan syirik? Menganggap pemberian Tuhan perlu diperantarai benda? Ini tidak sama dengan berkonsultasi ke dokter (misalnya), mencari tahu apakah ada yang ’salah’ atau mengusahakan inseminasi buatan demi mengusahakan bertemunya dua sel manusia.

Saya pun tidak mencemooh kehidupan desa. Hanya saja, jika ilmu dan teknologi yang makin maju memberi bukti yang berkebalikan dengan yang selama ini diyakini (bahasan ini di luar topik agama), tidakkah lebih baik kita ambil yang mutakhir? Dan berpegang pada landasan ilmu yang lebih jelas?

Bukan soal desa atau kota, tapi dasar ilmunya atas hal yang dilakukan.

Terimakasih atas masukannya.

by: esa fisa

Kebudayaan jawa memang aneh tapi luhur.

Tapi semua berbasis dan bertujuan pada kebaikan. Budaya sendiri akan lebih baik dilestarikan asal mesih sesuai dengan norma2.

Coba lihat bayi2 yang masih di pelosok2 desa, saya berani jamin kebanyakan dari mereka lebih sehat2 dan kuat daripada bayi2 dari kota.

Juga bisa diambil hikmah, bahwa segala sesuatu berakar dari keyakinan. Untuk masalah talk, itu hanya utk meningkatkan keyakinan di samping tetap berserah padaNya.

Islam dan budaya arab, mohon bisa dibedakan. Islam adalah Islam. Arab adalah budaya. Membaur.

Demikian juga islam masuk ke jawa, membaur.

Demikian masukannya. Semoga menambah pengetahuan dan bermanfaat.

by: yanti

iya Naila juga ga pernah dibedong, cuma dibungkus aja kayak amplop gitu. Ibu mertua sebenernya prefer dibedong, tp krn kita pisah kota, ya aku ga perlu banyak2 berkompromi

lita: halah, amplop! analoginya kok mengenaskan gitu tho mbakyu?